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大概在十年前，在我第一次听到一位开朗热情的老奶奶描述“上帝”时，我就被感染了……之后的我，在迷雾中苦苦找寻了五年，才寻得得到他护佑的捷径：领洗，成为他纯洁的孩子。
但领洗并不等于领受进入上主福佑的保险箱，我所经受的挫折是多于领洗之前了，我曾低沉过．沮丧过，但我从未对我爱的主失掉信心，因为就是在我困苦时，孤独时，他一直与我在一起，给我安慰．力量，让我平静与坚强。
进入教会是在大二，之后三年的大学生活，我过得并不快乐，因为，虽然我找到了主，回到了羊圈，却没找到信仰的方向与方法。彷徨与迷惑依旧伴随着我（啊？这么多年了，它们好象成为我的老朋友了。）但我不愿与它们厮守在一起，只要能找到出路，一刻都不愿。
只要生命在，思想在，我们就不该停止探索……
大四临近毕业时，同学们都在忙着找工作，我却闲着在宿舍中。并非未来都已安排妥当，只由于此时的我，心更乱，我不知自己该去哪里找到我自己，我读＜欧洲美术史＞，打算考美院的美术史专业研究生。虽然对美术的兴趣是自小就有的，但这个兴趣又怎能替代人生目的呢？
我看起了＜回忆．梦．思考－－荣格自传＞,今天，翻开那时的读书笔记，我居然被当年的我感动了，因为，虽然我没有做什么，但我一直试图拨开迷雾，找到天上属于我的那颗星。
这就是我那些读书笔记中的片断：
读荣格游记＿＿＜肯尼亚和乌干达＞
－－“一切皆出自造物者之手。＿卢梭”
“蒙巴萨是一个闷热的地方。”
“旭日东升，白昼到来之际，我醒了。火车裹在一团红色尘埃之中，正在绕着一个陡峭的红色悬崖转弯。在我们上方一块峻峭岩石上，一个细高的黑褐色人一动不动地站着，倚着一根长矛，俯瞰着火车。他的身旁高高耸立着烛台形的仙人掌。
这一景象迷住了我；画面尽管全然陌生，超出我的经验范围，但另一方面，却带来了一种极为强烈的似曾相识的情感。我觉得我已经感受过了这一瞬间，我从来都是理解这个同我只有时间距离的世界的。似乎此刻我正在返回我青年时代的土地，似乎我早就认识这个黑肤色的人，而等待我已有5000年之久。……”
－－书中的描述也迷住了我，那时的我才突而发觉荣格这本传记的魅力，它在我内心所产生的巨大震撼力，是当时它物所无可比拟的。：K
“我不能断言，见到这个孤独的黑肤色猎人之时我的哪根心弦被拨动了。我只知道，千万年来，他的世界也一直是我的世界。”
－－也许，对于前世尘缘之类，我们内心总是或多或少有点感触的，所以，在那一刻的我的心弦也被拨动了。：K
“一位年长的英国人，一位牧主，在非洲居住了五十年的，忠告荣格：这个地方不是人的地方，这是上帝的地方。如果出了什么事，你就坐下来，不必惊慌。”
－－是啊，不必惊慌，我想，不仅在非洲，在任何地方，出了事，都是这个道理，惊慌不能解决什么，只会扰乱什么。冷静与祈祷是我的好方法。：K
读荣格游记＿＿印度
“对于我来说，不存在不顾一切代价的超脱。我不能够超脱我所不具备的，我没有作过或经验过的一切。对我来说，真正的超脱实现之日，正是我作完我能完成的一切，我全心全意献身某事，并且最大限度地参与某事时，如果我半途而废，实际上我就是肢解了我的精神的相应部分。当然，如果我不能投入某种经验，那大概也是有充分理由的，但是，那样一来，我就要被迫承认我缺乏能力，而且必须明白我很可能忽略完成某种具有重大意义的事。这样，由于我明确承认我能力不足，我就补偿了缺乏积极行动的理由。”<97/2/26>
读荣格游记＿＿北非
“骤然间，我觉得他们全象是狩猎的对象：这些野兽野鸟和看不见的猎人，但是隐隐约约地感到不安，嗅到了猎人的气息，而“猎人”就是时间这个上帝，他把依然最近似于永恒的延续的时间击成碎片，成为日．小时．分．秒。”
“我们越深入撒哈拉沙漠，我觉得时间变得越慢，甚至有倒退之虞。”
--时间究竟为何物？：K
－－它是一条流动的河吗？当你站在同一个地点的船上，经你脚下的水已不同，但时间仍以同样的状态．速度在流动着．生活着，过去与未来对于现在的我们是在不断变化之中呢？还是不存在呢？：K
……
Cocoa 1999.11.24
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